环境真的会改变人的心情
在台东生活感觉b较像个「人」，像Ｋ，还有村落练舞的妇nV们，当她们看着我时，就是要与我讲话，想知道我的想法，想知道我从哪里来；感受上就是活在当下，此时此刻。然而在西部大都会生活常常不把别人当人看。b如说以前我工作中午与同事外出午餐时，一边吃饭一边看着同事说话，对方说到笑，我就跟着笑，对方说到皱眉头，我也跟着沉重一下。说实话，当下我根本没在听同事说甚麽内容，脑袋瓜里想的都是自己工作的内容。不过，对方也不会在意我有没有真正听进去，她只是想趁午餐时间发泄一下情绪而已。而且下回可能换成我发牢SaO，我也不会要求她要认真听。这种都市人际关系大都以自我为中心，眼睛看着别人，但是心里想的都是自己的事情，根本没把人当人看。
在村落住了才半个月，原本在西部都会那种充满自我重要感的心情，很快就被台东人的当下生活给消溶掉，很自然就在当下活着。在村落遇见人，谈话内容都是玩乐。
「昨天去换工采菊花，很好玩。你一起去玩，有空。」
「晚上聚会所要练跳舞，还有J汤，你来玩啊。」
「星期天要去爬我们的圣山，要祭祀祖先。老人家会在山下菜园煮菜、烤R等我们下山来吃。很好玩，要不要去，一起爬。」
我能如此快速融入原住民部落，并不意外，婚前我就有一些机缘到原住民部落过。年轻时代就被原住民的丰年祭(那时的台湾社会对原住民族群不够重视，以为她们的的祭典都是丰年祭)深深x1引着。第一次到原住民部落是二十八岁在南部深山参加祭典活动。不仅让我亲身感受到原住民开朗、好客的温暖，更见识到原住民丰富的文化艺术，还发生了一件令我永生难忘的事情。
在台北长大的我，小时候见过父母亲到乌来游玩时与原住民妇nV合照的相片，惊讶於她们的传统服装如此美丽；长大後从电视上又看到原住民丰年祭唱歌跳舞的影片，更是惊为天人，觉得她们的文化充满着艺术X；但是从没机缘结交到原住民的朋友。读大学时，班上有一位从台东来的原住民同学，全班也没人用心Ga0清楚他是哪一族人，就叫他「酋长回想起来，觉得好可惜，大学四年就埋头读书也没深入与「酋长」为友，错失结交原住民朋友的大好机缘。大学毕业在出版社担任编辑工作，有机缘读到一些关於原住民风俗文化的书，很受x1引，觉得台湾有如此丰富的原住民文化，才是台湾之光。希望有朝一日能到原住民部落走走，了解一些他们的生活风俗文化。一位好友在秋末时自行前往苗栗山里参加原住民的祭典活动；回来後，她将所录的祭典歌声放给我听，还描述了当天深夜在祭场上跳舞的美好经历，我听得如痴如醉，渴望自己就在现场。
不久之後，我从报纸上知道南部深山某个原住民部落在冬末有丰年祭的庆典活动，欢迎汉人前往共同欢庆，我便邀约同住台北的好友情侣档小张与小珍一起去。
庆典活动前一天清晨，我们三人一起搭火车南下到台南市过一夜，隔天中午搭巴士到达山中原住民部落，已经傍晚了。如愿以偿来到原住民的部落，下了巴士，一走进部落我就兴奋地东瞧瞧西看看，路过各式小商店时都会主动与原住民老板打招呼，也都得到非常友善的回应。整个部落家家户户充满欢笑声，棋盘式的街道上也充斥着外来旅客。祭典广场旁的斜坡道路聚集了各式各样的小吃、玩游戏的小摊贩，很有夜市的Fu。
我与小张、小珍三人逛完山中小夜市，小张提议先找地方吃晚饭。我们找到ㄧ家小面馆。店内有三张桌子，我们是首批的客人。点好面与卤味之後，心情很hgh的我便主动询问正在煮面的老板有关部落祭典的事情。身材高挑，五官立T地像希腊美nV的老板热情地介绍此次的祭典，早上是迎神祭典，非本族人皆不能参加；晚上祭典广场的晚会有跳舞，外来游客可以观看，从晚上跳到隔天天亮才结束，游客若有受邀便可以上场一起跳。我ㄧ听，心情给它沮丧了一下，跟美丽的老板说我很想跳，可是没有认识这部落的人怎麽会受邀上场去跳舞？老板大笑没回答，倒是站在老板旁边切卤味b较矮小的男生(後来才知道是老板的先生，另一个族群的原住民)说：「嗳呀！小姐，不用担心的啦！这部落的人晚上跳舞时都会很热情，一定会有男生邀请你们上去跳舞的啦！」小张与小珍也要我别太紧张，先吃饱饭b较重要。我只好先放下跳舞的期待，专注地吃面了。
吃完面，老板的先生拿着装有米hsEYeT的酒瓶走到我们这一桌，举起手中的酒瓶说：「要不要喝一下我们族的小米酒？」我深知小张也喜欢杯中物，便快速地点头老板的先生将酒瓶放在桌上，转身去拿了三个玻璃杯来，倒了三杯，我大方地拿起酒杯喝了一口：「哇！超好喝的酒，很香醇，又带点甘甜味。」小张、小珍喝了也赞不绝口。老板的先生腼腆地笑着说：「不是我自跨的啦，原住民的小米酒，我们族人酿的是最好喝的啦！」我连喝了几口，直点头表示赞成。其实我从没机缘喝过原住民族酿的酒，并不知道哪一族的最好喝，这是我第一次喝到小米酒，真的非常好喝，便一直点头说赞。喝完酒，付了晚餐费用，我们向老板俩夫妻再三道谢，依依不舍地离开，往祭典广场走去。
位於部落中心的祭典广场，有一栋很新颖又别致的巨木高脚大茅草屋，只见男X爬着结实的木楼梯上上下下；询问当地居民，说这是部落男X的公共集会所，是长老们处理部落事务与执行男X教育的场所，nV生不准进入。在日治时代这些传统文化都被日本人禁止，传统的男X集会所也被日本人毁坏，没了。近年来原住民族群意识抬头，便重新盖了这座集会所。
天微暗时，广场上来了五个头戴老鹰羽毛，身着传统服装的男X长者，他们走到广唱中央，彼此手交叉，
跟我回家好不好[1/2页]