，今年六年级了，也是个苦命的娃，他父母在他刚满月的时候去省里打工，谁知道出了车祸，两个人都去了。留下一个娃，也就是柱子，从小被吴三叔他们视作唯一，捧在手心里都怕化了。
可这柱子虽说从小爷爷疼奶奶爱的，倒也不娇气，读书学习可认真了，一有空就帮着爷爷奶奶做农活。
此时的柱子躺在床上，脸色苍白，两个眼睛瞪得老大，双手双脚被绑住了，嘴里咕噜咕噜的不知道在说什么。
我看这柱子眉心发黑，真的是撞上不干净的东西了，被上身了。
鬼上身一般的说法就是当那“独立漂浮于空间的脑电波”强行占据某人的脑部时，其原来的脑电波会暂时处于被覆盖的状态，人暂时失去原有的意识，其行为被强占的脑电波所控制。那人就可以说是被“鬼”上身了。
一般没有开天眼的人，只能靠传统的“竖筷子”这种民间秘术来判别是否是鬼上身。
第一次竖筷子是确认是否属于遇鬼。盛一碗清水，用筷子一支或三支，用右手轻扶着，口中默念：“拦了你的马路，撞了你的桥头，不管你的撞死的、吊死的、溺死的，烧死的……无意冲撞，不要见怪。既然找到我了，就献你点水饭，你放过我吧！”云云，然后放开手，这时如果筷子立着了，就说明的确是遇上“灵界朋友”了。如立不上，说明不是，则不必用此术。
筷子立着后，说明你撞到了鬼。现在第二次竖，看它是什么鬼。这要看你的症状来推。比如你全身发抖、冷，就说明是淹死的；如果你全身发烧，就说明是烧死的；如果你感觉特别饿，就说明是饿死的。这时，就将第一次立着的筷子取出，重新用右手扶于碗中，默念：“如果你是如何如何死的（如淹死、烧死等），那你就再站一次给我看！”如果筷子不倒，就说明找准了。
第三次立筷子，主要是进一步确认，并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子，立于碗中，默念：“如果你真是如何如何死的，那你再立一次，让我明白的确是你！”这时筷子不会倒，你就准备一点饭，倒在水碗中，同时口念：“娘家水饭，扫你到三千门外！”这时筷子会倒，说明它吃了饭走了。如果不倒，说明它不想走，你就拿一把菜刀，向四周乱挥，并大吼：“再不走，刀砍你！”就会倒了。这时要注意倒的方向，一般是倒向你家门的方向，这说明它走了；如果不是门的方向，说明它不是来要饭的，你烧几张纸给它就行了。
尤其要注意的是，有时竖了两次，第三次竖不起了，说明它已经走了，就不用管了。第一次竖起了，第二次竖不起，说明你没找准，要重新找。如肚子痛你找了头痛的。如果第一次也竖不起，说明不是此类情况，则不用此术。有时是祖先找到，则以同样的方法祷告之。
祷词可以自己编。此术是民间实用小术，任何人、任何时候都可作，只要确是遇鬼之症，定有奇效。
献完水饭后，要将水饭倒掉。
倒水饭的方式：从肩向身后倒出，千万不要回头看。
我念了一段祷词之后，筷子却倒了一只，而且倒下的地方指着柱子，这说明它此趟的目的不为别的，正是为了柱子！
“真是撞上了，不过撞上的这个东西不愿意出来，而且应该是和柱子认识的。”我说道。
“那咋办啊？”三婶儿很是着急。
“您快去准备一盆井水，拿个公鸡过来，要那种打过鸣的公鸡才行，再去祠堂抓一把香炉灰。”
“好好好，这就去。”
不一会儿，三婶的东西都带过来了。
我用红绳子把公鸡腿和柱子的中手指系在了一起，让三婶儿把公鸡抱着，怎么样也不能撒手。
再把香炉灰撒在了那盆井水里，念了一段咒语之后，公鸡开始叫了起来，扑棱着翅膀像是看见了什么恐怖的东西，我看见两个人形一般的烟慢慢从柱子的身体里“飘”了出来，然后进到了井水盆里。
“铁兆！秀兰！”
吴三叔和三婶儿看着井水盆哭着喊道。
原来是柱子的父母。
柱子的父母在井水盆里眼泪汪汪的，说着我们听不懂的话。
“西丫头，我儿子儿子在说啥呢？”吴三叔问道我。
“别急，待会儿香炉灰会告诉我们的。”我回到。
人有人语，鬼有鬼话，就像是中国人和日本人的语言是不一样的，谁也听不懂谁的话。
这时候要借助一些东西才能听懂鬼话。
第五十六章鬼上身[2/2页]