药心自罚一杯，壮了壮胆气！
继续道：“一个世界，便是一个系统。
“系统内遵循的是系统规则，这个便是系统的天道。天道存在的意义不是拯救系统，而是让它死的慢一些。
“没有系统外的能量输入或者外力做功，系统内的熵值就只会增加不会减少，最终走向灭亡。
“能量无所谓正负，但输入后的用途有正负之分，增加系统熵值的能量引入便是负能量，减少熵值让世界有序的能量引入便是正能量。
“所以，《老子·德道经》又说：‘孰能有余以奉天下？其唯有道者，这个“有余”便是减少熵值的正能量。
“而这中间，还少了一个数——遁去的一！
“周易系辞曰：‘大衍之数五十，其用四十有九。……天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。
“王弼也曾说：‘演天地之数所赖者五十也，其一不用者太极也。
“遁去的一是太极，太极何在，在自然、在大道、在天、在地、在人心。
“它们相互包容的根本，在于太极的阴阳变化，而差异是一切认知的基础。
“‘等闲变却故人心，却道故人心易变。人心善变，生命之心皆善变，宛如太极。
“所以，从人道讲，人心便是这遁去的一，但它不是一个无用的定数，而是一个变数。
“程颐说：‘五十，数之成也；成则不动，故损一以为用。
“少了这个定数‘一，大衍之数便能运转自如，天地之道便能流转下去，直至崩坏。
“如果我们换个角度来考虑——这个‘一不是定数；而是如太极一般的变数。
“那么，人心或者说生命除了为系统增熵，也可能为系统减熵。
“修仙证道，对修士个人而言，所证的便是自我减熵这一道。
“练气入筑基，凝气化液，真气由混乱的气态，化作灵液这种相对稳定的液态，是在减熵。
“筑基入金丹，凝液成丹，灵液由相对稳定的液态，化为更加稳固的固态，还是在减熵。
“再接下来的修炼，纯物理的减熵就走到了尽头。
“但是，修仙之所以成为修仙，便在于‘修仙之路、元婴起步。
“化丹结婴便是在修炼这个自我减熵过程中，引入第二生命、这个变数的开始。
“从此，便让修士的肉身和神魂，走上了一个确定的努力减熵过程。
“同样，修仙的人应该做的，不是打打杀杀为这个世界增添混乱、增加熵值，而是要为这个世界减少混乱、减少熵值。
“我认为：减熵即是逆天！
“减熵，即是损不足以补有余，让本来就少的熵，更加的少。
“于私这是长生之道，于世这便是和谐长久之道。
“我的道，第一步便是卷死人，不如卷死草，让科技进步，代替人族的自相绞杀和以邻为壑。
“不入轮回，我就跳不出天书世界，也左右不了天书世界。
“但我可以修炼我自己，可以左右身边的人。
“这也算一个小系统，让这个系统少一些混乱，多一些秩序和安宁，就可以让天书世界这个大系统迟一些走向崩溃，甚至，不崩溃……”
俗话说“酒壮怂人胆”，药心借着酒劲儿，滔滔不绝地当着“九阎罗”宣示了自己的道。
把个隽文真君，听得张大了嘴巴！
这便是一个小小金丹修士的凡人修仙逻辑？
他还得再用他高IQ的神魂好好参详、参详……
不过，作为另一界的上位者，他却是不吝于鼓励后进的。
“啪啪啪!”隽文真君大声鼓掌，““以减熵入道？这个本君还要思虑一下，不过本君先捍卫你证道的权利。
“来来来！，满饮此杯，为
第223章 喝酒怕过谁？[1/2页]