也不知道是不是因为周寻三魂的缘故。
“这到底是个什么东西？那拓本上怎么讲的？”聂战军依旧风风火火的，容不得半点拖沓。
孙云此时脸色虽然比之前好了许多，但显然身子还没有好透，用有气无力的语气说道：“这玩意儿不是什么东西，而是一件兵器。”
“兵器？”众人皆是不解，这玩意儿说是个神仙都可以，但这样子哪里像个兵器？
孙云顿了顿，像是在重新组织语言一样，然后用手扶了扶眼镜并不很确定地说道：“我也不知道这么翻译准不准确，但那拓本上对他的描述讲的是，杀魂之器，复仇之类的字眼。”
“杀魂？是不是《杀魂经》？”这《杀魂经》我曾经在姥爷收藏书上看到过，这是纳西族巫蛊的大成之术。但记载得和这活尸的形态分明不太一样。
我依稀记得，那杀魂之术又叫做“享猎”，东巴教巫蛊先扎一个稻草人，在草人上画上要杀之人的模样，或者是在草人体内埋一些和那人有关的物件。然后给草人供奉火药，黑鹤肠，菖蒲，黑冷杉树等等一些杂七杂八的东西，然后对他念七天七夜的《杀魂经》，再把一颗老鹰的胆塞在他的心脏部位。等经念完之后吧就拿弓箭远远的射那老鹰胆，在《杀魂经》作用下，这草人会拘禁老鹰的邪灵，邪灵便会夺去草人体内媒介的人性命。不死不休。
但这活尸的身子显然不是草人，而且他应该和当年袭击巍宝山道观的东西是一个来路，只是不知道这东西怎么就莫名其妙地埋在了帝都。
“上面还说了什么？”我继续问道。
孙云翻了翻手上的笔记说道：“这上面前面记载的都是一些蛊虫的饲养办法，很有特别的名词我也看不明白，但奇怪的是到了记载着杀魂之器的时候字眼明显变得简单了，而且似乎有提到中原。”
“中原？比如呢？”孙云的话越发得让人疑惑，至少我看过的所有书籍上，从没有提到东把巫蛊在中原现身的任何消息。
“上面有提到缺一，金刚石，鲁班，之类的字眼。”孙云眯着眼说得很平静，但我脑子里却像炸了锅一样，这三个词在别人眼里或许只是寻常的字眼，但在我眼里却是非常地扎眼。
此时我满脑子都是老钱两个字，当年他在学校用硬币害人的时候，说得不就是要练金刚尸么？
我不自觉地又看了活尸一眼，这东西有血有肉，出土而生，受到了威胁却又会张开嘴吸食人的魂魄，难道他本身就是一具金刚尸，然后东巴教众用金刚尸再去完成“享猎”？
这虽然匪夷所思，但既然石鼓上出现了这几个词，那就一定不是巧合。因为从石窟的布局来看我已经怀疑它和我在老家发现的那个石窟有关联。然后缺一门和金刚尸又恰巧在我镇上出现？
第一百一十二章 关联[2/2页]