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第一百零四章 东巴巫蛊[2/2页]

骨董 酥油茶

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bsp;  一千多年前,越析诏出了一个有本事的王,叫做波冲,这波冲可以说是天降猛男一样的存在,把越析诏治理的人强马壮,已经有了统一六诏的势头。但哪里知道他手下出了一个叫张寻的杂碎,不但和波冲妻子通奸,还把波冲害死了。
      波冲死后怨气极重,搞的王宫鸡犬不宁的,波冲兄子于赠便找了萨满,问波冲如何才能罢休。波冲的冤魂现身,说是要让张寻和贱妇求生不得求死不能,万世受折磨才能罢休。
      于赠便将已经被处死的张寻和贱妇的尸首挖了出来,让当时东巴教的萨满祭司想办法满足波冲的要求。
      让人死容易,让人惨死也容易,但要让人不生不死,还要受折磨,这就很难了。
      后来当时的萨满祭司就想了一个办法,就是把两人的时候拿来养蛊,用杀魂蛊让来折磨两人的魂魄,让他们永远被困在皮囊里不能投胎,再让蛊虫不断给他们的皮囊重塑血肉,这样他们就永远是两个活死人,永世受折磨。
      这法子当时算是成功了,但可惜的是,波冲不在了,于赠没多久也被人杀掉了,越析诏就这么没了。南诏统一六诏之后,东巴教就不再受到供奉,取而代之的是道教,这张寻和贱妇的皮囊就被当做邪物一把火给烧掉了。
      但是越析诏没了,东巴教也没了,但他们的后人还在,那些恶蛊的手段也传了下来,甚至有于赠的后人想着用这巫蛊搞出一些事端来,如果有可能,那就取代了南诏,成为六诏新的王。
      南诏王也是个天降的猛男,甚至比波冲还要猛,他早早的发现那两皮囊不是什么善茬,这东西如果长时间藏在民间日子久了一定会出大乱子。
      他就找了一个所谓太上老君点化的借口,婉拒了大唐传进佛教的号召。而是到中原找了很多明见的修道之人,道术对于邪物有奇效,所以对付巫蛊道术绝对是上上之选。
      南诏王花了许多钱财去建道观,让道家弟子在这里传教,看上去是为了报太上老君的恩,背地里却是用道家的术来剿灭暗处的巫蛊。
      哪里知道,这场暗地里的较量一打就打了上千年。无论天下如何易主,道家与东把巫蛊之争却一直在进行着。到了明朝的时候,巫蛊已经被道教逼到了绝境上,最后一批东巴教众被逼到了鸣凤山附近。
      情急之下那批人便往山上冲,想要把山上的道家金殿给占领下来,这样也能有个喘息的机会。他们哪里知道,这金殿实际上是道家布的局,本就是为这些东巴巫蛊准备的。
      这金殿看上去没什么特别,但道家人只要一敲墙壁,这整个金殿就会嗡嗡作响,如同天咒一般,那些蛊虫听到这声音居然全部震碎化成了血水。
      原来这金殿不是刷了金漆那么简单,而是他整个都是有黄铜打造的,由如一口大钟一般,千年鏖战,就此画上了一句好。东巴巫蛊自此销声匿迹,但道家却是在南诏之地扎了根。

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