nbsp; 再加上我，一共五个人，这小队就算是集结完毕了。很显然各有各的分工，我和庄羽负责处理特殊情况，孙云是人形翻译器已经百科全书，聂战军是武力担当，丁礼负责察言观色。
经过一番讨论之后，我们把最终的目的地定在了滇南的巍山。巍山是古南诏的发源地，也是滇南巫蛊传入中原地区的鼎盛时期。
大概一千二百年前，洱海地区有六个实力较强的小国，称为六诏，分别是:蒙?`诏、越析诏、浪穹诏、?赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏最强，也在最南边，就被称为南诏。南诏灭了其他五诏，这六诏统一，就有了南诏国。
南诏国是滇南的第一个统一政权，但他没想着继续向东扩张，反倒是依附当时的盛唐。盛唐之壮丽何人不向往？南诏也不例外，所以心甘情愿上供。久而久之南诏自然会被盛唐的文化所感染。
话说到这里，这巫蛊被中原的宗教替代应该是顺理成章的事情，但奇怪的是，当时的南诏并没有随着大唐一道改信的佛教，反而是拜老庄为尊，信了道教。
据说南诏的开国王和太上老君打过交道，受过太上老君的指点，所以他当上了王之后便让全国上下信奉了道教，迄今为止巍山上的道观依旧香火不断，已然传了千年之久。
但据孙云多年研究结果看来，道家盛行不过是表面上的功夫。六诏虽然统一，但百年间的王位传承都是世袭制，除了蒙舍诏之外的其他五诏多有不服，而他们原本的臣民暗地里也一直将巫蛊传续了下来。
但因为巫蛊施术多仰仗于蛊虫，这蛊虫虽然厉害，但其自身却是金贵的很，冻不能热也不能，喜湿恶干，出了川就很难存活。所以这巫蛊一直很神秘，在中原也很难看到。
之所以并不缺认活尸是不是巫蛊的情况下还要去一趟滇南，最终还是因为孙云非常肯定那个补子和服饰样式却实是滇南版纳地区的物件。
时间紧迫，轻装简行，多耽误一天周寻的性命就多一分危险。我准备的家伙几乎都不能带，因为过不了安检，但好在经费充足，当地又不缺道观，什么玩意儿都可以买到。
我那把匕首庄羽开了一个特别证物的证明总算是没有拉下，那是我最值得仰仗的东西。除此之外，庄羽还塞了一个小盒子给我。
“这是爷爷叫我给你的。”庄羽说道。
“干爷爷知道我也要去？”
“知道了，不用说都知道。或许爷爷心里也希望你去，如果你真怯懦了没有取，或许爷爷打心眼里也会失望。但是实在怕你有什么意外，不好向你姥爷交代。”庄羽把那小盒子子放在了我掌中，“这东西就是爷爷给你保命的，天下就这么三根。”
我接过盒子，在手里掂了掂，质地上看应该是金丝楠木的。打开盒子顿时一阵异香涌了出来，让人神清气爽。
第一百零一章 目标滇南[2/2页]