，与黄帝时期的史官仓颉紧密相关。相传，仓颉是黄帝的左史，他创造了文字，为人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献，被后世尊称为“字圣”。仓颉的后裔中，有以其名字为姓氏者，于是便有了颉姓。这一支颉姓，承载着对古代先人的敬仰与传承，其起源可追溯至上古时期，具有极高的文化价值。其二，源于春秋时期郑国大夫羽颉。羽颉在郑国的政治舞台上活跃一时，其后代为了纪念他，以他的名字为姓，形成了另一支颉姓。这两支颉姓，虽起源不同，但都在历史的长河中，各自发展、传承。
（二）变迁
随着历史的发展，颉姓在不同地区经历了复杂的变迁过程。在古代，由于交通不便、信息传播不畅，不同地区的颉姓家族，在相对独立的环境中发展，逐渐形成了各自的特点。一些颉姓家族在迁徙过程中，与当地的其他姓氏相互融合，吸收了当地的文化元素，使自身的文化内涵更加丰富；而另一些家族则坚守着传统的家族文化，保持着相对纯正的血统与文化传承。在朝代更迭、社会变革的大背景下，颉姓家族也面临着诸多挑战与机遇。例如，在战乱时期，一些家族为了躲避战火，不得不四处迁徙，寻找安全的栖息地；而在和平时期，家族则得以稳定发展，人口逐渐增多，分布范围也不断扩大。
（三）分布
在当代，颉姓人口虽然相对稀少，但分布范围却较为广泛。在青海省，虽无确切的大规模聚居地记载，但也有颉姓人口散居。在甘肃，甘谷颉家村是颉姓人口较为集中的地方，这里的颉姓人口众多，已经发展成为一个规模较大的村落，基本都姓颉。除了颉家村，甘谷还有颉家阴坡和颉家山，也大多为颉姓居民，不过人数相对较少。此外，河北万全、邯郸、衡水，山西汾阳，内蒙古呼和浩特，新疆呼图壁，以及台湾的台北、台南、南投等地，都有颉姓分布。这些分布在不同地区的颉姓家族，虽相隔甚远，但都因共同的姓氏，而有着千丝万缕的联系。
三、摆姓(bǎi)
（一）起源
摆姓起源主要与少数民族相关，有两个重要渊源。其一，源于回族。唐朝天宝元年（公元742年），西域回部人唐兀·摆都尔的来到中国，在长安子午巷（今陕西西安化觉巷）担任当地伊斯兰教掌教，其家族融入回族后，世居宁夏贺兰地区，被蒙古人称作唐兀氏。元朝初期，唐兀氏族人随蒙古军队南下，屡立战功，且世代为官清正。明朝神宗万历十八年（公元1590年），唐兀·摆都尔的后裔唐兀·明安出任河套回部首领，其子按汉俗，以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，称摆言太。自此，摆姓在回族中开始传承。其二，源于傣族。元、明朝时期，西南摆夷族中有以古氏族称谓为汉化姓氏者，称摆氏。古摆夷族是“西南夷”的一个分支，后融合古泰族形成傣族。
第361章 青海省——仵姓、颉姓、摆姓、别姓、达姓、黑姓、禽姓、[2/2页]