镇坤维而不摇”之威仪。
杨圻曾作诗《泰山玉皇顶》云：
鸡鸣日出接天关，绝顶疏钟云汉间。
气合大荒心似海，身临上界目无山。
九州寂寂孤僧睡，片石峨峨万古闲。
便欲抠衣通帝座，手扶碧落看人寰。
又《山海经·大荒西经》言：“大荒之中，有山名大荒之山，日月所入。”
白居易《长恨歌》中“上穷碧落下黄泉”亦是由此而来。
言归正传。
岱岳极顶。
北望群山万层，扈从拱扶，或若星罗，或若棋布，或若连营，或若聚幕。鸟兽龟龙、剑盾矛戟之形，无不备具。堪舆家谓之祖山聚讲，有以哉！
被牵拽至此的孟岩，‘目之所‘见有黄白云如幢盖，成龙凤状，起于此处。
悠忽间，云变五色，覆之于上，久而不散。峰下不远处，一大石起立，高丈五尺，上下渐削，石色莹白，虽经百世露浸雨湿而不生苔藓。
艳阳普照下，熠熠发光，金光射目，另有白鸟数千，如集其帝焉。
峰顶，尚遗巨木立柱数根，盖昔年黄帝于此筑土为坛，祭天以报天之功。
峰顶中央，有石通天，名曰：极顶。
极顶北侧，一汪清泉盈满，泉源素壅，湍涌上徙，升山，其流自广，清澈可鉴，味甚甘美。
池侧有石像三尊，其中一大一小两尊石像均已摧折，独余右侧一尊仕女像尚算完好。
“嗯~”
轻吟声突起，倏乎间，五色彩云刹那涌进石像......
第二十章 泰山记胜[2/2页]