身毒
儿单于抬起头，扫过寺庙内的诸人。
匈奴人、大月氏人、乌孙人...还有身毒人。
除了匈奴人着兽皮襟以外，其余人着单色类似睡袍的穿着，或赤裸着上半身，将白布从一侧肩膀上甩到腰间，
儿单于坐在这，浑身没有一处舒服的地方，
这个建筑很奇怪，像是个小盒子，到处散发着酸腥和香火混杂在一起的味道，
这让儿单于不敢用力呼吸，只能绷着鼻孔，放缓频率，
尛桀是多么思念那片草原啊，
风吹拂肥沃的草，肆意在马背上奔驰，会有美丽姑娘满眼崇拜看着自己…
想到这，
儿单于胸前积压了一团郁气，久久不散，难以疏解。
“伟大的圣主。”
一个面容较白皙，额上点着红点的身毒人，
趴在地上，虔诚望向儿单于尛桀，
在西元两千年前，自称为雅利安人的中亚游牧民族进入了印度河流域，同时为印度带来了永生永世的枷锁，
那便是瓦尔那制度，也就是种姓制度。
类似制度在中原大地也曾出现，如元朝统治者使用的四等人制、以及清朝的满汉分离，
外族入侵，便是以区别对待来分化治理，这是最简单，亦是最暴力的方法。
当然，儿单于在身毒建立政权后，也是使用的等级分化治理。
按照征服顺序，儿单于最先征服乌苏国，带出来的乌孙人，仅次于匈奴人，享有凌驾于大月氏人和身毒人的权力和地位。
其后，大月氏人，身毒人以此类推。
儿单于冷冷看了过去，
偏偏是这种看畜牲一样的眼神，让这个原本为婆罗门的身毒人，比萨尔，浑身颤栗！
虐待和被虐待为一体两面，
有着高贵血统的婆罗门比萨尔，肆意压榨本土的印度人，将黑皮肤的本地人视作牲畜，这是雅利安人在这片土地上，与生俱来的优越。
而现在，他们被匈奴人排到最低次位的时候，反倒让这群婆罗门献上了忠诚，
比萨尔发现，受虐比虐人还爽！
匍匐爬过去，用脸贴上儿单于的脚面，
“圣主，我是您最虔诚的仆人。”
“滚开。”
儿单于一阵恶心，抬脚把比萨尔踹翻，比萨尔肥胖的身体如同肉浪抖动，身上的疼痛让他更清晰感受到圣主的教训和爱。
比萨尔的视线让儿单于犯呕，
我不理解的事情太多了，
父亲，我想不通，
当我攻打这里时，在远处怒视着自己的比萨尔，和眼前的比萨尔，是一个人吗？
战败的部族，不应该对胜利者充满不甘和恨意吗？
就像...就像我们对汉人一样。
这里的人，都是软骨头，连羊都算不上。
然而，
滚在地上的比萨尔对于这件事，完全有不同看法，
我是圣主最虔诚的仆人，
如果他不是圣主，根本就难以解释他们的强大，
他们不过几百骑兵，人困马乏，我们有多少兵力？足足几十倍啊！但是，却完全不是对手。
更让我记忆深刻的是，不管他们战死多少人....为首的圣主全程神情平淡，似乎眼前的敌人都不算什么，
多么强大的姿态啊！
而比萨尔完全不知道的是，
第 58章 汉军已掠地[1/2页]