nbsp;（此处人，单指地主士绅阶级，也即所谓名士，所以加单引号注释。）
此身后留名之念，所谓：了却君王天下事，留得生前死后名。
（最近看盘点类小说，颇觉辣眼，其中对历史人物民族性的吹捧，甚至让我恶心，更有甚至，道秦末起义乃为扶苏而起。
秦末之农民起义，分明是农民自发自觉的反抗封建统治暴政，而那一声“王侯将相，宁有种乎”，更是人类无产者发出的伟大呐喊。
当时看到此处，我只恨手中无权，不能抹除此文。
历史名人，不过是封建统治阶段下，保全封建统治的杰出人物而已。可以对他们的杰出才能做赞扬，但是其他，大可不必。
所以我从不能看重历史人物的品质，但为民族之念，勉能容忍愚蠢之辈对他们的吹捧。
这也是为什么人民英雄纪念碑只追溯1840年的缘故。
在此之前的所谓英雄，皆不为人民英雄，有少数人，如岳飞、郑成功等，他们对抗外来落后之封建制度，因此可称之为民族英雄，其他之人，不过地主之英雄，我等无产者之仇雠也。）
国亡，则彼辈利益不能存。
然信上所说，不无道理，而他久怀有志无时的感慨，如今之兖州联军，岂不正是他施展才华的好机会，至于日后……
大汉或真将亡也。
换言之，就是他赌了。
……
“景升兄，久不见也。”
“哦，竟是元节，昔日我与你同为八顾，不幸遭遇党锢，从此分散，已数年也，不料今日相见，君也是为兖州联军事而来？”
这所谓‘景升兄，乃后来荆州之主，刘表也。
而所谓‘元节，更是时之名士，后来有句言曰：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。此处张俭，就是元节，乃张俭，字元节。
张俭言曰：“正是。我闻兄已受大将军征辟，如今兄洛阳而来，可有国家旨意，而大将军于我等之事，又有什么言语？”
刘表迟疑一时，而后道：
“元节，不敢瞒你，自联军事传天下以来，朝廷对此颇有非议，一道已吾先生乃乱国之人，需早除之；一道兖州联军乃糊涂之事，谁人首倡可以斩之。
不过虽有如此议论，朝廷亦无所作为。
乃因国家尚一懵懂儿童，而大将军与已吾先生又早有决意，所以我是孤身而来。”
“何谓已吾先生，只一妖人，鼓弄唇舌妖法，乱我兖州士卒，兄若仍以已吾先生称之，恐不能为人所喜。”张俭先行指出刘表语言中的一处错误，而后辩解道：
“兖州联军固糊涂法，然我州士族久盼天军不至，不得不为之也，景升兄可能理解否？”
刘表言曰：“我已前来，元节该知我意才是。”
第258章 风云汇兖州其二[2/2页]