如今，张安安的地点定在了燕京，那是契丹人控制的地方，大金君臣就很不愿意了。
包定也看出了大金君臣的犹豫，表示地点是少爷亲自定的，有着非常重要的必要性，是不可能更改的！
但是，我家少爷说了，让香夫人请辽皇发出罪已诏就是为此，大金可以派兵入驻燕京，宋、辽两皇各带两万兵马，宋、金、辽三皇会于燕京！
大金君臣心动了。
游牧民族建立政权的不在少数，但契丹人是第一个打破了夷狄不过百年的魔咒。
在契丹人之前，也曾有过匈奴，柔然，突厥等强大的游牧民族，但这些民族所建立的政权，治理之粗糙，基本上与文明无缘，没有自己的文字，全靠着口口相传，岂能长久。
契丹人在拥有了燕云十六州后，实行了一国两制，草原上是草原上的治理方式，燕云十六州基本上延续了中原王朝的治理方式，进而学习中原先进的生产方式、思想及文化，成功使得自己从奴隶制跨入了封建制，并创建了属于自己的文字及文化。
先行者为后人指明了方向，自契丹人之后，游牧民族建立政权便有了方向，比如西夏立国，第一件事便是创建属于自己的文字，用最大的努力摆脱中原王朝对自身的影响。
这样的例子举不胜举，只要看看中国周边的那些国家，哪一个不是强大之后的第一件事便是去中国化，这方面做的最彻底也是最明显的便是泡菜国，但中国上下五千年的影响力实在是太大，泡菜国硬是将中国的说成是自己的，其实都是在与中国切割。
契丹人虽然已经腐朽了，但腐朽的是人，其制度在当时还是相当先进，也比较符合国情的，因此女真人建国，基本上也是延续了契丹人的治国制度。
但女真人还缺一个最重要的一环，那就是燕云十六州。
别看契丹人好像对燕云十六州不重视，都将其当成了嫁妆，但是只要稍微了解一下当时的嫁妆，便知道嫁妆是属于耶律特濑私有的，不属于夫家，就算是继承，也只有耶律特濑所生的子女有继承权，赵梦月的子女就别想了。
契丹人对燕云十六州实行的是无为而治的治理思想，在经过长达百年的无为而治后，燕云十六州已经变成了繁华之地，经济在大辽更是举足轻重，契丹人甚至已经将昔日的幽州改命为南京幽都府，是大辽的陪都。
耶律延禧之所以将燕云十六州纳入耶律特濑的嫁妆，说白了还是在试探，试探张安安的真假。
燕云十六州虽然被纳入了嫁妆，但实际控制权还是在契丹手中，耶律特濑也不可能背叛本民族利益，那么张安安只要对燕云十六州稍微有点动心，耶律延禧便可知张安安是真是假。
宋人对于燕云十六州已经不是念念不忘了，异姓只有死后封王的宋朝居然喊出了得燕云封王的口号，便可知宋人对于燕云十六州已经达到了疯狂的程度。
张安安若是个骗局，那么就不可能抵挡得住燕云十六州的诱惑！
可惜耶律延禧遇上的是学渣张安安，对宏图霸业根本就毫无感觉，一心只
第一千二百二十章 逆天改命四十三[1/2页]