bsp;在高加林与刘巧珍的爱情悲剧中，文化水平的差异是一个很重要的客观因素。这场悲剧并不是高加林到了城里与黄亚萍萌生了爱情时才开始的，而是在高加林刚刚接受刘巧珍的爱情时就埋伏下了。
试想,一字不识的农村姑娘刘巧珍能和才华横溢,心性高远的高加林生活到一起吗？他们犹如两个世界中的人,即使生活到了一起又能有共同的语言吗？
由此，我想到钟伟与夏真。他们与高加林和刘巧珍何其相似啊，而他们最终做出的抉择——离婚，是最为明智之举！
高加林是一个把爱情紧紧地和生活道路联在一起追求的人，他不安于做农民的命运，他要挣脱，一旦他进入城里成为一个吃商品粮拿国家工资的记者时，刘巧珍想进入他的知识分子式的生活就会成为一个非常困难的问题。即使不出现黄亚萍，似乎也难以避免悲剧的发生。
高加林和刘巧珍的爱情悲剧是必然的，而高加林与黄亚萍之间的爱情又何尝不是悲剧呢？
黄亚萍和高加林，从志趣相投的同学到情投意合的恋人，本是十分自然的，双方都并不是只凭感情的冲动。可是当高加林因意外的变故而不得不回农村当农民时，无论他或她就都没有勇气继续他们的爱情了。
黄亚萍跨不过这道槛，她不能为了爱情陪着高加林去农村吃苦受穷，这一点反映了黄亚萍的思想意识和恋爱观上不够高尚，我是持谴责态度的。要是我，如果高加林是钟伟，我会毫不犹豫地跟着他去农村的，我不怕吃苦，我不怕受穷，他就是我的家，有他在，我便是幸福快乐的！
其实黄亚萍也是强烈地爱着高加林的，只是她过不去这一关，最终葬送了自己美好的爱情！我真为她惋惜啊！
诚如上述，无论是高加林与刘巧珍抑或是高加林与黄亚萍的爱情悲剧都有一个共同的焦点，那就是，知识分子与农民的差别，城市与乡村的差别。
我认为刘巧珍不是被高加林抛弃的，而是被社会抛弃的！这，似乎就是“户口”问题，当年黄亚萍之所以没有选择高加林，最大的原因就是因为高加林是农村户口，而后来高加林抛弃了刘巧珍的一个很重要的原因也是她的农村户口！
这是社会造成的，个人是无能为力的。正如钟伟与夏真的离婚，是不应该遭到非议和谴责的一样！
钟伟与高加林相比，他早已城市化，知识分子化了，我们的爱情不存在有上述那些“差别”。只要我和钟伟结了婚，成为合法夫妻，那么，芬芬和豆豆的城市户口迟早也一定会解决的。所以我的结论是：我与钟伟的结合不会是悲剧，我们的爱情一定会很幸福，很美满的！
“人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”
我想,人生正像作家柳青说的这样吧？人来到这个世界上活着不容易，有缘碰到自己的那半个圆，一定要万分珍惜，否则，将会悔恨终生！我十分赞成钟伟的观点——有爱人生才精彩！
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第四十一章 《人生》感悟（下）[2/2页]