每一个人都向往着美好的生活。下陈无牛也不例外。憨睡了三天之后醒来之后又迷糊了三天，仍未回过神来。
一直向往美好生活的少年，仍然无法接受发生在他身上的神奇变化。吃着传说中的美食，住着想像中的神仙才能居住的屋子，享受着四个杂役的服侍，少年宛若生活在梦里。
生活可以有神奇的事情发生，但不可以如此神奇。
下陈无牛的记忆仍然停留在土地老人用泥丸砸他的时候。他隐隐觉得那泥丸钻入了他的脑海。好在后果只是昏睡了几天，身体并无个么不适。
那泥丸被老人称着神道种子。他对神道一无所知，虽然凭直觉认为老人不是坏人，但他被那神道种子打得昏迷了几天几夜，一时分不出好坏，自然惴惴不安。
因为土地老人，他已进入修神之门，这本来已经大大出乎他的意料。一觉醒来之后竟然入了道门，更是他从前连想也不敢想的事。
这种锦衣玉食的日子常常让少年心生忐忑。因为见过了真正的山神，那山神虽然更像一个会杂耍的骗子，但对他绝对没有一丝恶意。加上他现在仍然好端端地活着，自然印正了当年的道士所说的话是假话。
道士都是高人，从来都是高高在上，对普通人连看都懒得多看，却有心思唬他，显然是另有意图。
而今将他带入道观，好吃好喝地将他供着。如果他是道资极好的人也就罢了，但他的道资偏偏是下下之资，这就太过反常了。
少年不懂什么大道理。但他知道，这世上没有人会无缘无故地对你好。父母养子女，除了血脉亲情的因素，尚带有“养儿防老”的意思，更何况是一个外人？
当下陈无牛知道是观主将他带回来的，要观里的人将他以“观主真传弟子”相待时，观主便成了他提防的对像。
少年坐在楠木精榻上想着心事，忧思重重，却无可奈何。
“咕咕一一”
他的肚子忽然不争气地叫起来。
少年摸摸肚子，脸有些发烫。
他虽然心事重重，事实上，他能想事情的时间根本就不多。因为醒来之后便觉得整个人大多数时间都处于饥饿状态。好在他有“观主真传弟子”的身份，没人敢饿着他，除了睡觉，他的时间有十之八、九都是用进食打发的。
他吃进东西，明明很饱了，但很快又会进入到那种饥饿状态中，只得再次进食。除非是他睡着了。
更奇的是他连尿都不用拉，根本就想不通他吃进的东西去了哪里。
少年摸着肚子，想多坚持一阵。
自从到了道观，与他接触的人对他都非常亲善，吃穿用度的好远远超过他的想像。天下没有人无缘无故地对你好，任何人做事都不会无敌放失。在弄不清原因之前，他无法心安理得地接受这一切。无
可惜没多久就感到饥饿难耐，只得红着脸时旁边的杂役说道：“我又饿了，再给我弄点吃食来罢。”
门外站着两个杂役，名为未九和未十四。
在卧龙山脉，姓氏有上下之分。若论地位，下姓并不是地位最低之人，而是无姓之人。这些人因为没有田地，只能寄生于上姓之家或是各道观。
寄生他家，便成为别人的财产，自然不再有姓名，而是按“子丑寅卯，辰巳午未”八个等级按排号。
只是前七等是道奴，为陈道主家做事，分管各地事务，如捕缉治民收租之类，其实就是河对面王国中的大臣官吏之类，无非是换了一种说法。而未等却是为上姓人家干杂活的仆佣。
未九未十四虽是仆佣，整个道观有数千杂役，九和十四都算靠前，肯定是观中老人，每人手下至少能有百十号人，算是头目，他们被派来服待下陈无牛，足见道观对他的重视。
未九听了下陈无牛的话，脸抽了抽，看看旁边的未十三，定定神恭声说道：“主子，有一份精食刚刚煮好，我这就叫未九九给你送来。”
说完示意未十三继续守在门外，自己却去了膳食房。
下陈无牛住在上院，院子占了一个单独的山头，风水极佳，环境优美，配置齐全。他其实就是这里的主子。
仆佣和下人的吃住自然是要与主子分开的，除了来了重要客人，这里的膳食房其实只需要准备下陈无牛一个人的饮食。山上的仆佣有各种分工，进膳食房怎么都算是一个洋差。所以未九将自己的女儿未九九塞进了膳食房。
道家崇尚天然，所用器具多为天然之物，膳食房也不例外，其中器具多为瓷器，玉器
第六章 未九九[1/2页]