胜天山脉，才有成为真仙，长生不老的可能。
而且石碑还记载：一人得道，飞升即可成仙。这话的意思是，只要有一个人征服了旧水，到胜天山脉寻得飞仙之法，所有的人都可以跟着成仙。
成仙的方法有两种：出现一个天仙或是修道成仙。
天仙是指天生仙人。修道自然是修筑成仙之路。
传说中，六为圆满九为贵。入世六载天福方满。所以六岁对卧龙山的人来说，与胜天人一样，六岁满这一天也是个重要的日子。
这一天也是他们的试水日。照样是用毛发试仙水河中那三丈以外的汉水。只是重视程度远远超过胜天山脉。
因为如果有人在六岁满时不惧旧水，经过三年修道，九岁满时即有可能带着所有人渡过旧水，到胜天山脉寻道飞升的可能。
因此，每一个人的试水日都是卧龙山脉的大事。虽然，卧龙山一直存在，便意味着这样的人从来没有出现过，但这并不重要。
因为还有一个成仙的机会，那就是修道。
修道自然要讲究道资。
毛发在旧水中坚持的时间长短便成为这人道资的等级。
卧龙人的头发在水中存在的最大时间为九息。不到一息为无道资，从一息到三息为差，四到六级为中，七到九息为佳。
经过千百年的发展，卧龙人的修炼已自成体系，早验证出道资的高低与这人成就的关系。所以，试水结果往往就能决定这人以后的人生。
四级以上的资质可以进入专门的道院修道。七级以上的道资可以直接进入长生道场修道。
无道资和低级道资的人也可修道，可惜注定成就不大，所以只能成为低层。成为有道资的人的奴役对象。
胜天山域面积超过卧龙山域若干倍，有无数国度。卧龙山域并没国度，却以长生道为尊，四大家族统治世俗的形式维持着秩序。
卧龙山脉靠近旧水的大山湾叫“仙人湾”。那里是“长生道”的道场，住的是长生道的道士，和道资不俗的学道者。山湾出处。他们的亲人和家属就住在山湾以外的地方。山湾正中，有一大洞贯穿整个卧龙山，名为“龙洞”。
神恩渠的水流过这里时，分出一股水穿过龙洞到达山的另一边，供另一边的人生活饮用。
龙洞另一面的人都是无道资和低等级道资的人。山这边的人无论出生贵贱，只要试水后达不到中等，就会通过龙洞到达山的另一面。
而山那边有无尽田地和无尽莽林。田地出产和莽林猎获大多通过龙洞运到山这边。
所以虽然同在一个山脉，并且一洞相连，其实是两个世界。
山那边虽然是山这边人眼中的下人之地，但下人之地的人也分上下。只是这上下却跟山这边的仙人地位有关。
这边的仙人道术高，人脉好，他们的后人到了那边自然就是上人。虽然任何一个地方人的地位高低虽然都是由个人实力决定的，但是有好爹好祖宗的人始终占据着天然的优势。
虽然，那边的人的修道资质只是这边人眼中的下等，但矮子当中也有高个，下等之中也分高下，最接近中等道资的三级资质便成了那边的高级人才。山两边只有一洞相隔，都不缺修道秘籍。那边的人自然也不泛修道手段，于是道术有了高低，人自然也有了高低。
与此相应，山这边是四大家族统治俗世，占据着天然的优势。他们的子孙辈虽然也会出现中等以下的道资，会被送到山那边，却因人多势众，到了山那边自然也就成了矮子中的高个。所以，山那边的四大家族也是高高在上，稳稳占据着统治地位。
这四大家族是秦、陈、刘，张四姓。他的占据着卧龙山脉的宝地，各据一地，统治下民，供奉“长生道”仙人，地位尊崇，高高在上，是名符其实的上族。
四姓各治一方，这一方之地其实与旧河对面的胜天山脉统治一方的国并无不同。只是这边崇尚道术，不以“国”相称，而称为“道”。卧龙山脉的秦、陈、刘、张四道其实就是秦、陈、刘、张四国。区别只是国天下与家天下而已。
国天下也好家天下也罢，下层凡人的活法其实差不多。好在卧龙山脉地缘广阔，资源丰富，养得活穷人，也喂得饱富人。富人求长生，穷人安于温饱，比起胜天山脉的凡人国度不知好出多少，说是仙地，也不算错。
陈是大姓，姓陈的人很多，陈道姓陈的人近二分之一。陈道以陈为道，以陈家为尊。为尊者自然是高高上。高高在上的意思是地位高于大多数人。所以整个陈道自然不可能有二分之一的人都高高在上。姓陈的又有区别。于是便有了“陈”与“下陈”之分。
第一章 仙地[2/2页]