“师傅在上，请受洛小川一拜。”洛小川不知道脑子抽了什么风，当场就拜了下去。
画风转换太快，当张真人还在感慨洛小川的天赋的时候，洛小川这一拜就下去了以他超越大宗师的心灵修为居然没躲过去，直接傻眼了。
太阳之体拜师可不是开玩笑，在古代这相当于帝师，若有真才实学自然一切好说，但是没有真才实学却误人子弟命格反噬之下直接会被扫把星附体，求生不得求死不能，那个时候死都是一种奢望。
“洛少，你到底想要做什么啊？”张真人看到洛小川不经过他同意就强行拜师，简直都要哭出来了，早知道就不告诉这家伙太阳之体的特性了，现在弄得自己进退两难。
“弟子见师傅风水玄学已经得天地造化，心中很是向往，故此想要和先生学习风水之术。”洛小川道。
看着如此无赖的洛小川，张真人只能苦笑着手下这个徒弟，而且在教导上可以说是不敢有丝毫懈怠，说白了就是要有求必应。
收下洛小川后，张真人跟着洛小川回到了公寓之中从头开始教导他风水之术，第一堂课讲的就是风水基本理论：
一：观天。宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。
这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论地理。风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
四：乘气。风水地的气对人的作用。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会”“形止气蓄，化生万物”“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。益福堂的内证生气
六十六章 强行拜师，风水玄学[1/2页]