之后陈逸就用这样的方式每天给大家讲故事，下午的时候还教给大家几个汉字，所有人都在认真听讲，陈逸在这个时代最欣慰的是这个时代给开了一个好头那就是尊重知识，形成了一种整体社会向学的风气，自从汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，人们开始认识到知识尤其是儒家知识的重要性。（“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。）并且随着皇家的大力推崇，儒家思想逐渐取代其他各家学说，成为暂时名义上的正统思想。
原来陈逸还没有感觉，但是当陈逸自己真真正正地来到了这个三国时代的时候，才知道这个社会向学风气到底是多么的重要，陈骧靠各种威逼利诱才把这些家伙聚齐到这里来，但是陈逸就靠讲几个故事和教着写几个字就收获了人心，虽然陈逸自认教他们几个人写字实在是太困难了，就教着数字还容易一点儿，但是到了正式教一些基础字儿的时候那个难啊，大家根本都不会握笔，陈逸从拿笔开始教起，差点把陈逸整郁闷了，陈逸现在越发想要研制出硬笔，陈逸开始思考铅笔的制作方法，不用整那些漆，这个时代整那些漆还是确实有些困难，但是最基本的石墨矿还是可以的，陈逸记得原来学高中地理的时候黑龙江的石墨矿最多，其次就是山东和四川，现在陈逸可能能够接触到的只有山东的南墅石墨矿，现在还接触不到，但是之后就有了可以占领和开发的价值，可以将来开采石墨以后用来进行更进一步的文化普及，陈逸当然也不知道现在这个时代，自己有多少的技术和知识能够在这个时代产生一个真正的生产力还未可知，因为很多的知识和技术就算是在陈逸的脑子里装着也不一定能够在这个时代的生产力条件下实现，比方说发电机之类的高超技术，这个时代是绝对不可能制造出来的。
陈逸必须多想一些能够提高自己的实力而且能够在这个时代实现的一些事情，陈逸现在还在努力的回想自己脑子里的那些技术，他必须检索所有关于东汉末年和三国时代所有人以及所有技术的信息，快一步就是一步，不过有一个陈逸最不喜欢又不得不接受的事实，那就是自己必须坐视黄巾军变大变强，让这群国家的蛀虫慢慢的越变越肥，陈逸只能选择努力的不去想它，因为越想越觉得难受，一个在社会主义社会中生活了那么多年的人现在对于预防这件事情完全无能为力，陈逸只能选择
第137章 赶赴藏身地[1/2页]