告别了伯邑考，也就告别了风雅。
一切的风雅都必须必地建立在经济基础之上，没有这些，不但是风雅不起来，还难免不为绷场面而显得寒酸。
出乎好来预料的是，从姬伯邑考开始，一路上夹道欢迎的席代表都是姬什么姬什么的，年龄也越来越场面也越来越名字更是多得好来都不想记了。
子仲只知道姑姑为姬昌生了十个儿子，姑父姬昌当然还有其他的儿子，年龄也还不是都比姑姑的儿子小。
第二站接风的周候的庶子就只比伯邑考稍小一点，但和伯邑考相比，形象上差得不远，但那身穿着打扮，也就只能说是寒酸。
一站一站地过去，一台一台的接风后，子仲才现他们并非受父亲的派遣而来，而是自告奋勇而来，自愿加自费，很想撑起台面，也撑不起台面。
子仲母亲被父亲帝乙扶正以前，他和哥哥子微也做过庶子，但那时的他们也还小得很，记不住什么，母亲扶正后更不会谈这些辛酸，现在他才明白，庶子和庶子的母亲有多辛酸，尽管在子仲眼前的只是这些庶子，看不见他们的母亲，看得见的是她们的含辛茹苦和绞尽脑汁地想儿子出人头地。
借助欢迎仪式，展示自己的儿子，这就是他们母亲的良苦用心。
难那难，上面有正室的十个儿子顶天立地般地站着，侧室的儿子们没法和他们竞争，能比的只好是彼此，庶子和庶子之间，庶子母亲和庶子母亲之间的较劲。
庶子们没法展示风雅，也就比试技艺和勇气。
你踩五尺的高跷，我就节节高，直到一丈以上。
你耍碗，那我就顶宝塔碗。
你吞刀，那我就穿火圈。
好来特别欣赏耍“火流星”的庶子。他用一根结实的绳子，在两头拴铜丝笼，里面是红彤彤的炭火，这些炭火被他耍得上下飞舞，火花四溅，形如流星。更厉害的是，他还在地上翻滚，凌空盘旋。
这是姬昌的六十四子，十四岁，好来记不住他的名字，也就叫他六零后。
另一个庶子玩得没这么复杂，但功夫。他就用三根木棍绑一个大三角架子，在上面拴两根牛皮条，用手拉在下面表演各种高难度动作。
这也引起了子仲的兴趣：“这腹肌要多好啊。”
子仲摸摸自己肥胖的肚子，还问了这十二岁的庶子排行，七十三。好来也就叫这庶子七零后。
更厉害的还在后面，一个九岁，一个八岁的庶子就不把自己当庶子，他们在玩飞刀，彼此交换着往对方头顶扎。为了出人头地，为了吸引眼球，连命也不想要了。
他们是姬昌的八十二子和九十一子，好来分别叫他们为八零后和九零后。
看了他们的表演，子仲又有些感叹，觉得哥哥拼死一搏也有些道理。这些姬昌的庶子也不是在玩命吗？当老大确实不一样，还可以有这么多的儿子，这也是一种成就啊。
穷一点无所谓，何况是相对的，好来也想着法子为他们补贴一些。
好来手上没有现金，只有车上的鸡鸭鹅鱼，还有跟在队伍后面的漫山遍野的牛羊。直接把这些送给这些庶子是不行的，因为这是他们老爸送给大商外交使团的礼物因此，好来还得转过弯，把他们变成银两。
每到一个地方，好来就差人去打听附近的农贸交易市场，然后叫人脱下商人的服装，换作周人的打扮，悄悄咪咪地卖掉一些牛羊。
姬昌根本就想不到这些，就是有些风声到了他的耳根子，他也绝对不相信。大商有的是钱，这些偷偷摸摸的变卖礼品的事是不会做，也是子仲侄子做不出来的。
相信这些的是棒老二，也就是山贼，差不多每个朝代都有的土匪。
第四十九章 自古英雄出少年[1/2页]