帝乙和东夷的战争打了个平手，但对商人宣传说的是取得了全面胜利。反正东夷人撤离了，帝乙收复了被东夷人占领的大商的领地。
帝乙收兵，回到沫都，处理完一切政务后，就是更复杂的家务了。
他还没有明显表示出偏向子微还是子辛，但对子辛的一切安排都是最好的，子辛的居处也离自己的居处最近。每次战争回来，巡视回来，帝乙都是先到子辛处看看这个他妈妈最喜欢，自己也最喜欢的儿子。
其实，帝乙更喜欢的是女儿，子御才是他手中的掌上明珠。
因此，帝乙征战回来后先进入子御的大别墅，也不显得突兀。但也究竟和以前不同，个中原因当然只有知道内幕的人才明白。
子微向子辛的人下恶手，实际也就是向子辛方面动手，打破了帝乙安排的平衡。故意选在在自己不在沫都时侯动手，这这说明了子微确实不光明正大，完全和他母亲预料的一样。
箕子的出面有些和他的修为违背，但帝乙能理解箕子的行为。帝乙当然比一般人更明白自己这个深邃兄弟。
箕子从小就喜欢把弄黑白棋子，有时帝乙也要和他对局，但不是对手尽管自己登基后，箕子和自己的棋局总是以一盘下不完的棋为结局。
关键的时候，箕子是最会出手，也是出手最妙绝的人。
箕子是太师，主管祭祀是他的职责，和神职人员打交道是他的工作。更重要，更头疼，对帝乙来说甚至于有些危险的是，箕子和大祭司等神职人员有共同的信仰，坚定不移，换一种说法也就是顽固到底。
这也是聪慧的箕子却反而得不到自己父亲文丁喜爱的原因。
大商人对各种神明无比虔诚，以至于要用活人祭祀。先帝文丁之前，许多祭祀都要用活人，数十上百甚至于上千的活人的祭祀都有。先帝文丁不忍，决定变革，用铁腕手段执行变革措施，尽量避免人祭。
帝乙继位后，一方面继承了父亲文丁的开明国策，另一方面也和神权势力做了妥协，包括任命和神权势力站在一边的箕子为太师。
王权向神权做了妥协，神职人员也因此对帝乙感恩戴德，人祭等行为虽有，但都比较隐蔽和收敛，直到这次直接向王权挑战。
帝乙能够容忍神权势力站在子微一边的行为，尽管神权应当与王权保持距离，但不能容忍神权势力直接向王权挑战。自己向神权妥协是为了稳定，神权却打破了和王权的平衡，认定子微和箕子为王权靠山，这也是直接向自己的挑战。
没有哪个在位的大权在握的帝王会畏惧挑战。
帝乙到子御处，就是直接力挺子御，包括她窝藏好来的行为。
好来不过是自己儿子的玩伴，自己也还喜欢，更重要的是他现在已经是棋筋。所以，帝乙带一众人进入子御处，父女间稍事问候后，帝乙就叫子御让她把好来也叫出来。
子御为此谢父恩，也早对此事有准备。
好来出现，不再是小宫女，而是童男装束了。
一行人在子御带领下，走向她的荷花池。
由宫女变成的男孩子好来心情爽得要飞起来，尽管他只是这一行人中最后的跟班。
巨人样的子微不再巨人，和更高大的父亲帝乙相比，他最多只能算是翩翩而已。
在好来心中的史进也才陡然明白后世的中国人物画的道理。原来帝王将相不是被艺术高大的，而是本身就高大。
帝乙就高大得像史进那个时代国家篮球队的著名中锋，连长相都神似。
走在最前面的帝乙只和子御子辛聊天，偶尔也和子仲说两句，但一直没理就在身边的子微，这使子微更加颤颤惊惊。
因此，当子御回过身，到后面照顾着和好来说几句话的时候，子微也莫名地跟了来，他凑近子御的耳朵，声音小得如同蚊子：
“子御妹妹，我们都是帝父和母后的孩子，帝父现在还睁只眼闭只眼，不查此事，这本来也是小事。但
第九章 掌上明珠[1/2页]