第七章高谈阔论(本章免费)
图书馆冷清如一，几缕阳光穿插在书架中，宁静的氛围在空气中散发着，馆内只有寥寥数人在静静的看书，如同往日一样，真言亦坐在登记台后的椅子上聚精会神的看书。
这几天，真言练功时内视体内，丹田内有一股旋转气团，试着按书上方法运行小周天竟轻轻松松，运行大周天也是毫不费力，真言大喜，他做梦都没想到自己竟能练到练气的第三层境界“练气化神”，更何况还是这么短时间，狂喜之下信心倍增。
真言干脆把书随身携带，一有空闲就钻研书中的第三部分符咒。那什么是符咒呢？
“符者，真文也。五岳得之以镇，四海得之以润，五帝得之以灵，人得之以神仙也。符者，五色流精，凝而成文也。混化万真，总御神灵。一切万物，莫不以精气为用。故二仪三景，皆以精气行乎其中。万物既有，亦以精气行乎其中也。是则五行六物，莫不有精气者也。以道之精气布之简墨，会物之精气以却邪伪，辅助正真；召会群灵，制御生死；保持劫运，安镇五方。然此符本于结空太真，仰写天文，分置方位，区别图象符书之异。符者，通取云物星辰之势；书者，别析音句铨量之旨；图者，画取灵变之状。然符中有书，参似图象；书中有图，形声并用。故有八体六文，更相发显。”
书上的这段总纲令真言似懂非懂，似乎是在说把精神力注如入到符文和咒语中，后者还好办，与六字真言的方法异曲同工，可又怎样能把精神力注入到符文中呢？真言苦思不得其解。
“难到有什么特殊的方法吗？”真言自言自语道。
正想的头疼脑大时，一只手从背后伸下拿走真言眼前摊开的《一道密》。
真言一把没拿住，急扭头看松了口气道：“原来是馆长您啊！下我一跳。”
馆长姓曹叫曹长信是一个身形高大，相貌堂堂，两眼霍霍有神的老者，虽已六十岁，脸上却不见丝毫皱纹。
他正不动声色的翻看着真言的《一道密》，真言见状凑上来低声问道：“曹馆长您也喜欢这类书？”曹长信不接话草草翻了一通把书还给真言诧异的问：“没想到你一个年轻人也爱看这么枯燥的道教典籍？”
真言苦笑道：“馆长大人，您这话算是批评我还是夸奖我？我怎么感觉怪怪的！”
曹长信失笑道：“看你刚才专注的样子，我还以为在看什么爱情小说呢！没想到竟是本道家修炼之说，你怎么对这也有兴趣？只是这类书一向艰深诘奥，难得你能看进去！”
真言不敢实说应付道：“我只是觉得好奇便拿来看看，无聊嘛！。”
曹长信本是研究历史的，在学术上颇有建树，但无意仕途一心只想钻研学问，因与郝老板私交甚厚，在郝老板再三请求下出任馆长。他为人随和，平时也不拿架子，只是有时透着一点儿神秘，真言和他说起话来也少了份拘谨多了些随便。
他一反常态很是认真的问道：“怎么样？看了有什么感想？”
真言见老头认了真也不敢怠慢，思付片刻道：“我认为这里面有可信的也有不可信的。”
曹长信听言饶有兴趣的问道：“哦？说来听听！”
真言继续道：“比如说道教中的天地构精，阴阳布化之说，现在的科学已证明宇宙中不仅有正物质也有反物质，而宇宙正是有这两种物质组成，这不是就证实了道生一，一生阴阳的论说？还有神鬼之说，很多人认为是迷信，那么我们假设一下，如果存在多维空间，以我们处在三维空间的人是不会看到比我们更高空间的情形，就好比一维、二维空间的生命感受不到我们的存在一样，除非我们介入。在这样的假设下，我们是不是可以认为神、鬼、佛、魔是处在更高维空间的生命形态呢？如此，神、鬼、佛、魔的能力自然是我们无法想象到的！”
真言说到这里瞄了老头一眼，见他毫无表情硬着头皮往下说：“关于道家的修炼，我觉得也有道理，现在不是都说我们自身是一个小宇宙吗？那么是不是可以通过自我修练使自身能量提升来沟通外部大
第七章 高谈阔论[1/2页]