来作牺牲，就是所谓的“人牲”，当然，所谓的活人就是奴隶，在这个时代，奴隶不是人，仅仅只是牛羊一样的畜生而已。
而天乙听到使者回报说葛伯之所以不举行祭祀是没有牺牲。
于是，天乙就派人挑选了一群肥大的牛羊给葛伯送去。
其实天乙比起打仗，更希望有柔软一些的方式去让对方臣服自己，所以才会这么做，不然的话早就大军压境了。
而见到天乙居然送累了牛羊，葛伯不禁笑了出来，他以为见天乙相信了他的谎言，自然是非常高兴。
平白无故得到了不少牛羊，他便就将牛羊全部杀来吃了，仍然不祭祀。
然而几天后，探子来报，天乙得知葛伯又没有祭祀，于是就再次派使者前去葛国，询问为什么不祭祀？
然而，这次葛伯又说道：“我们的田中种不出粮食来，没有酒饭来作贡品，当然就举行不了祭祀。”
天乙因此发现葛伯是不关心人民生产，只知享乐的人，但是没有办法，遇到这种情况就不能是送粮食的处理方法，因为粮食各个国家的产量都不算多，在这个望天收的时代，在这个没有杂交水稻的时代，粮食可不能随便送人。
于是天乙就派商国国都毫城的人，前往葛地去帮助种庄稼。
同时，这些人也将在基层见识一下底层人民的生活，并回报天乙。
葛国的人民在葛伯这个昏君的统治下，生活非常痛苦，衣食都不能自足，当然更不能为商人提供饭食。
天乙就只好派商边境的人往葛国送去酒饭，给帮助耕种的毫人吃，送酒饭的人都是些老弱和孩子。
葛伯就每次派人在葛地等侯送酒板的人来后，将酒饭抢走，还威胁说不给就要被杀死。
然而，坏就坏在了这里，有一次，一个孩子去送酒肉，遇到了葛伯的人来抢劫，于是他奋起反抗，结果被葛伯的人给杀掉了。
而这个孩子就这么死了，他的死亡唯一的意义就是让天乙下定了决心，除此之外，他连名字都没有留下，甚至不会被人记住。
这件事第二天就传到了天乙的耳朵里，天乙知道了之后，见葛伯是死心踏地与商为敌，不能再用帮助的办法来争取。
于是就亲自率兵攻打葛国，万万没想到的是，葛国的军队就像葛伯一样腐败不堪，犹如风中残烛一般无比脆弱。
天乙万万没想到自己的军队居然能势如破竹般占领葛国，并杀了葛伯。
而因为葛伯不仁，葛国人民早就怨恨，见天乙杀了葛伯，就表示愿意归顺商。
天乙之后便将葛国的土地、人民等全部占为己有，并组织葛的人民从事农耕，发展生产。
于是，接下了的事情，更让天乙吃惊，因为他的这次行动，在诸侯中不但没有人反对，反而还有人去指责葛伯的不仁，说他被杀是咎由自取。
甚至还有一些诸侯、方国的人民因为怨恨姒癸的暴虐，还时刻盼望天乙能前去征伐，愿意从夏王朝统治下解脱出来归顺商汤。
五年后，后癸四十年，这五年来，伊挚经常会受到一些诸侯、方国前来，表示自愿归顺天乙，而天乙对归顺的诸侯、方国都分别授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。
这显然是居于一个诸侯盟主的地位所行使的权力。
人心有的时候就是这么简。
而天乙这条路显然是有些顺利了，不过夏王朝的腐败是真的。
另外，为了使天乙能得到更多的民心，必须使用舆论，因此仲虺编造了一个故事。
就说有一次天乙走到郊外山林中，看见在一个树木茂盛的林子里，一个农夫正在张挂捕捉飞鸟的网，是东南西北四面都张挂。
待网挂好后，这个农夫对天拜了几拜，然后跪在地上祷告说：“求上天保佑，网已挂好，愿天上飞下来的，地下跑出来的，从四方来的鸟兽都进入我的网中来。”
天乙听见了以后说道：“只有夏桀才能如此网尽矣！要是如此的张网，就会完全都捉尽啊！这样做实在太残忍了。”
随后就叫随从把张挂的网撤掉三面，只留下一面。
商汤也跪下去对网祷告说：“天上飞的，地下走的，想往左跑的，就往左飞，想往右跑的，就往右飞，不听话的，就向网里钻吧！”
说完起来对那个农夫和从人们说，对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的，还是少数，我们要捕捉的就是那些不听天命的。
仲虺和伊挚听了以后，都称颂说：”真是一个有德之君。”
那个农夫也深受感动，就照汤的作法，收去三面的网，只留下一面。
虽然伊挚听到之后，觉得仲虺编造这个故事太扯了，一点也不真实，不过好在这个时代的龟甲记录实在是过于艰难。
所以伊挚也不认为这个故事能流传多少年。
然而他并不知道这个故事后来流传到后世，变成了“网开三面”这个成语，还被某某迁写了下来，流传了几千年……
第二百零四章：得人心[2/2页]