“让人把炉子火生上。”
小颖嗯了声安排去了。
老皇帝既然让他研究兵器，那他无论如何也不能让他老人家失望才是。
其实这么说也是假的，主要还是冯毅同志民族荣誉感爆棚，他穿越来到这个时代，如果还让大明在原有的老路上越走越远，那他不是白来了？
难道还让野猪皮白白捡一个大好河山，然后继续奴役华夏长达三百年？看着华夏文明不进反退，被西方远远抛在身后？
还能眼睁睁看着西方列强用坚船利炮轰开华夏大门，让中华大地再饱受百年耻辱？
难道还能看着人面兽心，丧尽天良，灭绝人性的倭奴继续上演那一幕险些让华夏沦丧的大戏？
如今，西方文艺复兴时代已经开启，随之而来就是第一次工业革命，还有大航海的殖民时代。
人类社会的文明进程将会以前所未有的速度加快，这个时候华夏如果还继续延续几千年走下来的老路，再不从农耕文明向工业文明转变，那么毫无疑问就会落后。
而落后就会挨打，这是亘古不变的真理。
不想被别人揍，那就想办法发展自身去揍别人！
所以他来了，因为上天垂怜……这是冯毅给自己穿越找到的一个完美无缺的借口。
现在他分为两步走，一步是通过商业来促进整个大明经济风气的发展，第二就是制造先进火器，来强军备武，先把北方那头恶狼给彻底打服了再说。
若是将来有机会，他甚至希望能彻底改变华夏王朝的统治结构，终结掉儒家一家独大的局面。
不是冯毅觉得儒家不好，相反对于儒家而言，冯毅第一观感还是不错，尤其是对古儒更是如此。
而儒家能在封建时代屹立长达两千年，一直受到帝王的礼遇和推崇也不可能如同后世说的那样尽是糟粕。
时代有时代的属性，存在即为合理。
儒家的自我调节能力比起任何一个学派都要强悍，其核心理论之一也就是君权神授思想和大一统理论更是让皇帝和华夏受益匪浅。
但是冯毅觉得儒家还是更适合去做学问，朝堂上有一派儒家大臣为皇帝统治天下的合法性给出理论依据就足够了。
既然是内法外儒，那又何必披着那层儒皮去干法家的事。
让懂法的人去立法治刑狱，让懂经济的人去管财务税收，让真正知道什么是匠作的人去修桥补路搞基建，让真正的军人去治军，这样难道不好？
写的一手漂亮的道德文章，风花雪月，引经据典比谁都强的儒家人科举出了仕就文武全才了？
这纯粹就是扯淡……
事实上科举出仕的官员最后依靠专业人才比如刑名师爷、钱谷师爷、书启师爷还有各种幕僚来治政的比比皆是。
既如此要你官员何用，总览全局？那官员也得有总揽的能力才行！
所以华夏需要改变，急需大变！
第一百一十一章 癞皮狗[2/2页]