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第七章六经注我,我注六经[1/2页]

诸天神话归来 姿然

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    “噗!”
      锦绣文章烨烨生辉,代表的是浩然正气,儒门道理再度于宁采臣身上复苏。
      儒门传世数千年,哪怕如今道理崩殂,也是瘦死的骆驼,成为正气源头,道理天柱的宁采臣,一旦复苏其超凡伟力,未必就在这乱世王朝的法网之下。
      但在法网与正气这两个皆是走向没落的超凡伟力角出胜负之前,首当其冲的,该是以身唤来法网的长安知府。
      宁采臣是儒门代言人,正气源头,道理天柱,可他不是,受到无形之中的儒之道理和法之律刑之间的对撞,只是代行者的长安知府,如何能够承受其重?
      鼓楼之前,长安之中,身为长安最尊最贵之人,长安知府半跪于地,一口心血吐出。
      无形之中,似乎有千夫所指,万民唾弃,亿万言语,压在他的脊梁大龙之上,将他压倒。
      “宁采臣,你逆君令而不从,怎么可能问心无愧,文胆仍坚?”
      长安知府嘴角仍旧在不住渗血,可他仍旧昂起头来,眼中满是不解:“你们儒门这些伪君子,虽然满口的仁义道德,可若是真明着乱了礼仪纲常,文胆就会自裂。
      你怎么还能调用这天地浩然?”
      “子曰,其身正,不令而从,其身不正,虽令不从。”
      宁采臣笑着俯下身子,随手一指,那没有抗手的浩然正气,席卷而出,那横冲直撞的妖尼姑,被正气席卷,定于原地。
      隐约之间,有恶臭袭来。
      “让我给知府大人解释一下。
      意即,其自身德行礼数端正,便是上位者不发布命令,下位者也会去实行,但若是德行礼数不端,哪怕发布命令,也可不遵守。”
      说到这里,宁采臣正了正衣冠,朗声开口,十里长街皆可听闻。
      “采臣来长安,也有些时日,前些日子给大家讲过,所谓儒,礼为基,仁义为核。
      礼不仅仅是礼数,更是一种秩序,一种潜移默化约定俗成的道德标准。
      方才我说,法生于儒,这不是侮辱法家,且不说法家源头韩非李斯,便是儒门诸子荀子之徒,其精义也大多依托性恶而出。
      单单是一点,我儒门千年以来,礼教延绵,所谓道德秩序,已然深入人心,成为了一种不于书面,却已然约束他人的标准。
      这,就是法之雏形,所谓法之极刑约束的,不过就是道德之底线,而礼之要求之上线,却是法律所不能为之的。”
      宁采臣又一指,指向长安知府的赤色孔雀补子官服:“按本朝礼部制度。
      三品以上大员方可着赤色外袍,文三品方可绣孔雀。
      可文一品凤凰所代表的丞相自太祖之后,再不设立,文二品仙鹤,便是六部尚书的位置。
      文三品孔雀,该是六部侍郎,老翰林,按察使等位。
      文四品朱雀,是各省巡抚。
      文五品金乌,才是知府。
      你越庖代俎,僭越衣冠,便是身不正。
      其身不正,虽令不从,有何不可?
      这很合道理,对不对?”
      似乎是很合理,毕竟你一本正经,那位僭越衣冠的长安知府又跪倒在地。
      人群之中的江离笑眯眯的望着宁采臣,率先鼓起掌来:“好,宁大家说的好,礼乃刑之底,礼教崩殂,哪怕强用法家治世,也是治标不治本,反倒在重赏之下,滋生许多杀良冒领之事。
      究其根底,还是礼教这一底线都不复存在,何谈遵法守法,强压之下,反倒更容易引起反弹。
      依我来看,至尊更应该请宁大家入宫,以儒治国,才能还天下太平,大家说对不对。”
      围观众人亲眼见到那飞仙道的剑客被撞得骨断筋折,自然知晓若真让这尼姑横冲直撞入人群之中,该是怎样

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