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第五十一章 刺王杀驾,景帝之死(下)[2/2页]

诸天神话归来 姿然

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登堂入史。”
      景帝终于颔首,缓声道:“前后两人,皆未刺成,却反倒更重。
      豫让杀身成仁,成自身之义。
      刺轲舍生取义,全天下之重。
      不刺方可升华刺客之名,刺轲有愧燕国,有愧燕太子丹,有愧樊於期,有愧乐圣高渐离,唯独无愧刺家,无愧天下。
      那你为何又要来此呢?
      刺轲不刺始帝,你却要刺本帝?”
      “坦白而言,初藏身未央之时,我心有愧。”
      布衣之士坦言道:“我刺于君,初是因独尊佛门,刺乃百家,当有身至。
      如今想来,却同样囿于百家之仇,佛门之恨。
      但当下不同,我刺出此剑,心意畅快。
      始帝身前,只有三尺案桌,却显化一方天下。
      当刺轲拔剑之时,坦然自若,刺轲因天下而不刺,始帝因而引为知己,允其留手书一封,送回刺家。
      而君身前,只有帝座一方,容不下三尺有物。
      君比之始帝,差之甚远,学始帝霸之表,却连攘内都做不到。
      只有守成之功,再无扩土之能。
      若任由君心肆意,则天下大乱,今日是也。
      是我出剑,亦为天下!”
      “朕不如始帝。”
      景帝失笑一声,缓声道:“朕的确不如始帝,可让刺轲这般人杰不刺,不战而屈人之兵。
      但你比之刺轲,又相差几多?
      始帝之命,操于刺轲之手不假,但刺轲之剑,是自行掷出,你手中之剑,却被朕崩碎于顶。
      你为天下出剑,然剑已断去,如何刺王杀驾!”
      “世上真的有逆命之剑吗?”
      布衣之士也笑了,他双指凝为剑指,聚拢为一:“世人皆想知晓我刺家的乱天象之术根由。
      吾若身死,则刺家绝后,倒也不吝所谓秘术。
      无他,一字,纯也。
      四大刺客,皆为人世极境,心意相合,圆融如一,只差蜕变一步,便可由凡入圣,成就神境。
      可这一步如何得来?
      神与道同,道便是神,凝聚过往种种,铸就独属自身的大道之路,走遍道路,烙印大道于天地,便可晋升。
      然大道就在脚下,但不是所有人的大道,都长可以直达神境,宽比拟先天大道,留与天地之间,所以,才有了如此多的人世极境,知路,却走不通。或者走通了,也无法长存,只是伪神,总会跌境。
      可我刺家,却悟出了秘术,燃尽一切,缩其宽,成其长,以一念,铸一线通天,不求烙印天地,长生久视。
      是以命,换神境刹那,贵之以纯,只一字为杀。
      虽贪图神境之力,出剑便已然身死。
      但是剑在意先,神剑必落。
      所谓的刺家秘术,便是神境一剑。
      乱天象,便是大道之彰显。
      神与道同,道纳天地,真正的神中强者,道与大天地一般无二,怒便是天崩地裂,四海翻腾。
      与之相比,长虹贯日,彗星袭月,仓鹰击于殿上,不过是小打小闹罢了。
      如此,你还觉得,逆命的,真的是剑吗?”
      景帝的面色变了。
      命道也只是大道一方,固然神秘莫测,可却称不得凌驾其余大道之上。
      命道或许远强于刺家的一线大道,但只凭一人之命格,如何代表整个大道?
      如果说刺家的大道是一线,那一人之命格,在整个命道之中,连一线都算不上,哪怕是帝王命格,也是如此。
      既然如此,命格之说,怎么能拦得住神境一剑呢?
      “鱼肠,太阿,残虹,的确是名剑。
      但赋予他们逆命的,从来是人,或者说是人登神境的剑意,而不是它们生来,就为逆命而生。”
      布衣之士轻声道:“燕太子丹铸残虹,刺轲不解释,是为安燕国,安太子丹之心。
      其实至始至终,他都可刺杀始帝。
      即便是掷剑入柱,他也可以身为剑,逆命刺君。
      是其不刺,非不能也。”
      “你只是法相。”
      景帝稳住心神,缓声道:“法相离神境,还有两步。
      你连圆融如一都未曾知晓,连自己的道都没有找到,谈何一线通天?”
      “我为天下而刺!”
      布衣之士长笑一声,慨然道:“我不如刺轲,不刺胜刺。
      却也有杀身成仁,舍生取义之心,以之助燃!”
      景帝猛地瞪大双眸,这等凶险之时,居然转身望向李青莲。
      杀身成仁,舍生取义!
      儒门秘术!
      前不久,还有一位兵家法相,强转儒道,跻身人世极境。
      可那位兵家法相,是将相合以成秘术,那布衣之士,又是从何得来儒家秘术?
      李青莲笑而不语,轻扫灰尘。
      诸子百家,皆是道统延绵,但真正能够被儒门春秋笔法记入史册的,也不过寥寥罢了。
      儒家掌史,专列刺客列传。
      因刺轲而登堂入史,意指可没有那么简单。
      景帝欲要开口,那布衣之士,却已然开始崩散肉身!
      强转儒道,其实不过是事后跌境,寿元受损,但神境一剑,却是燃烧大道而成,出剑之后,断无幸存之理。
      将两者相合,自然损伤更是严重,但细细想来,却是赚了。
      皆是损根基之秘术,同用两术,岂不是赚了。
      “为天下而刺,为刺家正名。”
      布衣之士与李青莲最后对视一眼,轻笑出声,慨然吟出现身之时所唱诗句。
      “当以帝血,昭告世间。
      诸子百家,从未落幕。
      若有不平,刺以剑终!”
      长歌之中,未央之内,流星一剑!
      世间多少不平事,难以付诸笑谈中。
      是当出剑!
      为天下而刺,故而无敌于天下!
      是日,帝都之民,皆可见天穹高悬双宫之中的西宫未央内,似有流星坠落。
      异象流星陨坠,自未央宫顶,贯穿未央宫,直破宫城,天空之城,三道防线,于帝都十丈之空,化为无有。
      景帝一十六年正月甲子日,景帝崩殂于未央宫中,一日乱象,由布衣之剑终结。
      一柄以布衣之身,化作的布衣之剑。
      刺家本该再多一位名留青史的大刺客。
      然,刺客至死无名。

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