p; 江离眯眼，拨动六道轮回，使地狱道在最上，与枉死城下，还没有建造的冥府三层相连：“历万界极刑之狱，消减自身罪孽，方可再入轮回！
地狱道在乎最上，不历经地狱轮转，穿过万狱万劫，其余五道，不引真灵而度！”
地藏这才意识到，自己太小看极刑之狱对轮回的作用了、
酆都开鬼道，枉死衍寿数。
这是酆都与枉死城对轮回的作用。
而轮回至公无私。
酆都开鬼道，轮回还以三千里屈蟠桃木，万鬼之帝王。
枉死衍寿数，轮回还以贯穿冥府之泰山，生死之书薄。
那作为江离计划中，对应最高之宫城的极刑之狱，又怎么可能只显化区区一个孽镜台。
孽镜台，只是用以分辨善恶，打入极刑之狱的前置工具罢了。
可江离到底何德何能，能改变亘古不变的轮回？
“儒门崇凤凰，言凤凰尾有五色，便有五德，曰仁义礼智信，对五行金木水火土。
此五德，亦是人之五德。
但此乃后天五德。
天地也有五德，对天地五太。”
与世尊对坐的李青莲轻声道：“是为太易圣德，太初福德，太始功德，太素阴德，太极道德。
五太五德，相生相克，是一轮转。
先天五太五德，是天地之基也。
五太无踪，五德缺漏，天地大灾。
若能阴德长存，则五德转换不休，此是天地长存之大道。
阴德为这初生鬼道之基，也是天地之基，早就存于世，只是世人难知难用，亦难有积攒阴德之愿。
直至今日，方有不同。
为善者直入轮回，为恶者万劫不复，若如此，则阳世之人，当警醒未来是否会永坠轮回，避恶修身。
甚至于，为轮回上道，而广修善行，积攒阴德，以求生机一线。
这才是轮回愿为之分六道的原因。
如今地狱道与江离构建的极刑之狱相连，江离的冥府，已然不可动摇。
世尊，还不认输吗？”
“天道至公而无私。
即便江离铸造这完整的轮回体系，酆都城，枉死城，极刑之狱，轮回也最多予以还报。
他可以屈蟠三千里，酆都有帝王，泰山贯冥府，生死写于书，甚至孽境化高台，轮回分六道。
但他凭什么能让轮回更易位置，让轮回这生死之下，冥府终极，与之相连，让至公无私之天道沦为一家之言？”
世尊轻呼一口气：“在极刑之狱出现之前，轮回轮转真灵，是随心所欲，肆意而为，根本没有任何规律可言。
唯有轮回分，刑狱出，才能让轮回具有意义，就好比律法对于一个王朝的意义。
本座承认江道主的天纵之才。
但律法不该由一人而定，轮回也该如此。”
言罢，世尊微微踏步，目光射穿三城，直入冥府。
独占轮回，少年郎，可有愧不敢当之时，问心无愧与否？
“我从来都没有强求轮回啊。”
江离望着那天穹之上，最高之处的未央，忽的一笑：“我只是成为了，轮回绕不过的一环罢了。
除了本道主，谁又能成为极刑之狱的承载之人。
这里是冥府之最底，不是那天穹之双宫。
双宫之于帝都，是最高的荣耀。
他高于天空之城，高于宫城。
可冥府，是阳世的对立。
阳世愈高之处，荣耀愈甚。
而冥府愈低之处，却是罪孽愈甚之处。
双宫之主，阳世之巅，背负一切荣耀。
冥府之主，泰山之巅，承载一切罪孽。
吾将....”
江离身后，万鬼朝拜图之中，那亿万欲要轮回转世之孽魂，轰然冲出。
那地狱道幽幽，孽镜台闪烁，似乎要分辨善恶，分六道之轮回。
江离却咬牙道：“吾将为他界之魂，承担过往种种，一切罪孽怨念，只为当日一诺。
今日破天地之规，愿担一切后果。
今日之后，吾之背后，将撑起极刑之狱，极刑之狱剥去一切怨念，悉数由我承担。”
轮回四动！
从来就没有什么捷径。
江离人魔之资，能吞天地怨念不假，但若是轮回转动，怨念无穷无尽，他就再难脱身了。
既然如此，他做此选择，轮回不该再动否？
我弃此身敬天地。
天地自然当敬我。
天道昭昭，知我心意，不过如此。
少年身形笔直，撑起万鬼入轮回道路。
吾将背负天渊。
吾将承载万劫。
本道主。
问心无愧。
第四十章 轮回已定，生死我掌[2/2页]