为何明明世尊已然走上了香火愿力之路，却依旧选择将白衣僧人逐出佛门。
因为佛门，需要一个弃徒。
世尊与白衣僧人四目相对。
白衣僧人的灵山之上，世尊缓缓开口：“九州传承，源远流长。
诸子百家，皆是得传上古。
虽然如今公认，渔樵耕读四脉，直接开辟了诸子百家上九流中的兵道农儒。
可实际上，早在神农氏之时，农家就有了雏形，而道家所谓黄老之学，黄指的正是轩辕黄帝。
儒家的根本，是造出文字的仓颉，兵家至今将与轩辕争锋的大魔神蚩奉为兵神。
这些传承的出现，甚至比大九州的概念出现的更早。
这些传承与九州共存，已然成为了抹不去的根性。
诚然，开创佛门的阿弥陀，不输任何百家诸子，可我佛门自开辟之时，就诞生于西域佛国。
仅这一点，就足以让我佛门在九州寸步难行。
因为我们没有诸子百家于九州的根性，就算我佛门已然胜过如今绝大多数的百家，也是如此。
若本座一意孤行，强行传道九州，那将招致九州百家的联手反击。
这天下，没有千年的王朝，也罕见千年的世家。
可诸子百家，百脉传承，却已然延续了不止一个千年，他们换了不少名字，但却依旧是一脉相承。
没有任何人，任何势力，能够挡下下百家的联手。
甚至就算是天穹之上的神庭，在始帝立下十二天柱，使真神无法下界之后，也只能着手调动百家内斗。
因为如果百家一心，就算是那天穹之上的真神以权柄施展种种手段，都无法动摇九州长安。”
说到这里，世尊忽的一笑，摇头道：“但这是不可能的。
道教说上善若水，夫唯不争。
兵家说万众一心，战无不胜。
儒家说天下大同，人人如龙。
诸子之道，异曲同工。
可既然是人，就会有私心，不是所有人，都是诸子。
而这，也就给了我们机会。
更幸运的是，如今，大离有天大的外患。
大离，需要佛门。”
白衣僧人双手合十，轻声道：“九州之外，西有西戎，东有东夷，南有南蛮，北有北狄。
四方异族，自上古三朝之时，就对人族虎视眈眈。
大商之时，就有武丁伐鬼方，帝辛征东夷。
大周之时，犬戎之乱。
而到了百家之时，北狄，已然被匈奴一统，立下了匈奴王帐。
彼时，九州七朝混战。
若不是当初大玄立下长城万里，犹如天堑，匈奴王族，早就长驱直入，以异族之身，入主九州了。
还有自大雷神死后，就疯狂滋生的妖族，虽然妖有万种，更难一统，可其中的狼族，已然与匈奴立下血盟，妖蛮合力。
匈奴王帐，已然在始帝之后，积蓄了前所未有的力量，堪称古往今来，最强异族，因为这是一个，最接近王朝，而不是部落的异族。
反观大离，若不是帝师姑浮横空出世，甚至还处在内耗之中，因为帝后之乱，将大离立朝之时的底蕴，消耗殆尽。”
世尊颔首道：“大离有姑浮，
第一百一十章 狼居胥山，祭天封神[1/2页]