也问出了我心里的疑惑。
“殉葬方式多了，以后有机会再跟你解释吧！”郭鹏只顾着看四周，根本没有时间回答我们的问题。
此时张九筒却说话了，“其他的殉葬方式就是猜也能猜出来。唯一独特的就是树葬。”
原来树葬是彝族最古老的一种葬俗，就在云南彝区流传着一则关于树葬的传说，那就是彝族的先祖孟获将军的妾死之后，用的就是树葬。孟获让属下以帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们未在是树下唱歌，跳舞，悼念这位美丽的妾。
当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是就用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，也有的说放之于灵房，称为鬼桶。至于灵房是什么，那就不得而知了。
“古代的人想法还真他娘的独特。”老纪闻言调笑道。
“彝族崇尚万物有灵，他们认为人死之后，灵魂就会化作精灵在树林中游荡。树葬的话，就如同生活在活人身边，这也算是他们的一种文化吧。”张九筒解释道。
“你们看前面是不是有什么东西？”走在前面的白方惊呼道。
他这么一说，郭鹏顿时来了精神，拿着手电向前面冲了过去。
我们现在已经走到了甬道的一端，白方所知的地方是一片较为空旷的地方。我们打着手电看了过去可是却什么都没有看到。
“你看到什么了？”我相信白方不会无的放矢，故此才问道。
“我也不确定我看到了什么。我只看到眼前似乎闪过去一道黑影，眨眼就消失了。”白方心有余悸的说道。
张九筒闻言，提醒道：“这里肯定不对劲，大家都靠的近一点。”
我们也不敢大意，就好像被绑在一起的蚂蚱，打量着四周。
看了一圈下来才发现，这里是一个类似足球场大小的空旷房间，其中一点东西都没有。
我们在这里没有目的的寻找着什么，我却突然发现墙上面竟然有一只老虎似得石雕，顿时大叫道：“你们看，这里有一只老虎的石刻。”
石雕上面的老虎刻的栩栩如生，连老虎的纹理都刻得十分清楚，尤其是一双虎眼，目露凶光，令人不禁毛骨悚然。
“彝族崇尚虎，这里更刻有虎的石刻，说明这里葬的肯定是以为彝族人没错。”张九筒抚摸着石头上的老虎石刻说道。
接着我们在刻有老虎石刻的对面墙壁上，发现了一个老人雕刻。
石刻上的老人似乎在对着对面的老虎叩拜，身上穿的正是彝族的服饰。唯一不同的是，石刻上面的老人手里似乎还拿着类似铃铛的东西，身前还有一卷书。
“这应该是一位毕摩！”我发现张九筒似乎并不像他说的，对彝族了解不多。
白方不禁好奇问道：“毕摩是什么？”
“毕摩是音译过来的，毕为念经之意，摩为有知识的长者。是专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭司。据说毕摩神通广大，学识渊博，是整个彝族社会中的大知识分子，是彝族文化的代表者。”
“那毕摩岂不是彝族部落中的皇帝？”老纪语出惊人道！
第98章 毕摩[2/2页]