sp; “不用谢我，”柴宗训说到：“你们看到了吗，鸠摩罗是很惧怕你们的。”
百姓之中有人说到：“可他手上有兵，我们奈何他不得啊。”
“他的兵从何而来？还不是从百姓中来？只要所有的百姓团结起来，不再给他供应兵源，税赋，他还如何维持？”
百姓似懂非懂，但仍有疑问：“可没有国师，谁来释义经文，谁来护佑吐蕃？”
“吐蕃并不是国师护佑的，吐蕃是要靠所有吐蕃人共同护佑。”
柴宗训说到：“推翻国师，建立一个新的吐蕃，重新选一个真正德高望重的喇嘛为国师，且这样的国师只能为百姓服务，不能盘剥百姓，倘有违背百姓意愿，可由所有百姓共同提议将其罢免。”
“国师，应当来自于百姓，服务于百姓。而不是高高在上，欺压百姓。”
这群人仍是似懂非懂，柴宗训反问到：“先前没有国师时，吐蕃百姓的日子如何？”
百姓回忆一会：“要比现在好一些吧。”
“对嘛，”柴宗训说到：“所以，吐蕃不是非有国师不可，就算有，也只能认真释义经卷，让百姓心安。而不是骑在百姓头上，让百姓困苦不堪。”
“说到底，吐蕃是吐蕃人的吐蕃，不是赞普，更不是国师的吐蕃。”
“佛说众生平等，但吐蕃这么大，总得有人来治理，这个治理吐蕃的人，必须是得到老百姓认可的，而不是凭谁兵强马壮就行。”
“只有得到老百姓认可，这个治理吐蕃的人，才会真心实意的带领老百姓过上好日子。”
有百姓笑到：“圣僧，便由你来治理吐蕃吧。”
柴宗训毫不犹豫：“可我是中原人。”
百姓沉默一会：“无论是中原人，还是吐蕃人，只要释义出来的经卷，确确实实能让百姓心安，能给百姓带来好日子，我们便拥护。”
“好，”柴宗训当仁不让：“列位可回去，将我之话语广为宣传，我等共同努力，建设一个人人平等，富裕美好的新吐蕃。”
此时杨延德上前：“公子，吐蕃大军追上来了，突击营将士弹药已经不多，怕是抵挡不住。”
“让百姓先撤，”柴宗训说到：“突击营以震慑为主，节约弹药，边打边撤。”
六六五 撤退[2/2页]