封眠说完这个故事。
红裙女子夸张地捂住嘴发出小小的惊呼：“那扇门上没有红布，那么杨天一直在猫眼上看见的都是什么？难道是......”
老板娘笑着看了她一眼：“房子里还有什么其他红色的东西吗？当然是宋志的眼睛了。”
“当杨天趴在猫眼上往里看的时候，宋志也趴在房间里的猫眼上往外看呢。”
“而那个和杨天一起吃饭喝酒甚至是搬家的前辈，一直都是二十多年前早已死去的宋志吧。”
她们俩有说有笑的交谈，看起来并没有被这则细思恐极的鬼故事吓到，反倒是坐在一旁的那对情侣被吓得不清。
尤其是那个男生，满脸恐惧，但是看他的样子又似乎不是因为这些鬼故事感到害怕，他眼神虚的很，倒像是心里有鬼似的。
老板娘别有深意地看了男生一眼，随后转过目光，转向坐在一旁的酒吞童子：“轮到你了哦，大人。”
酒吞童子抬起眼皮：“刚才正好想到了一个很应景的故事，故事发生在平安时代，这个故事和百物语有关。”
他的声音低沉醇厚：在平安时期，百妖横行。
那个时候没有科技，也没有精湛高超的医术，很多人在生病后会将病痛当成邪祟入体或是上天的惩罚。
所以那时候的巫师，或者说是巫医地位很高，常常是一个村落的领头人物。
那时候很多人类大都愚昧，认为干旱洪涝等灾害是上天的惩罚，殊不知其中大部分都是自然灾害。
人类们会通过祭祀的方式祈求上天停止对村落的惩罚，祈祷接下来的风调雨顺，而这一行为被当时的很多邪祟得知后，使它们产生了贪婪的心思。
它们看见人类将猪羊用来供奉，甚至其中还包括活人。
于是它们其中某些在可以操控水火的情况下，便频繁地去村落里降下灾害，哄骗人类们将贡品上供给自己。
在那一段时间里，各地灾害不断，绝大多数都是它们为了从人类那里骗取到足够的食物。
慢慢的，人类没有足够的贡品，于是大妖便开始掠夺实力弱小的同类，并且禁止它们和自己争抢贡品。
于是，各方大妖划分地盘，在自己的地盘内，不允许其他区域的妖邪存在，也不允许自己领域内的弱小妖邪越过自己骗取人类的供奉。
在这样的领域划分过后，人类的生活反而变得好了起来，人们开始定时对守护一方村落的大妖进行祭祀供奉。
同时也免去了很多麻烦，只要按时上交贡品便能获得一时的平安。
而也在妖邪横行的时候，人们和妖邪的交流与接触变得多了起来，有些人甚至掌握了召唤它们的秘术。
这种术法算是降灵仪式的一种。
人们会通过圆盘或是其他物品，在夜晚读出咒语来召唤附近的妖邪，祈求对方满足自己的愿望或是回答自己的问题，类似于现如今的笔仙碟仙等降灵仪式。
当时有一个小村落，这个村落在山里，受到山中的大妖保护。
村子里的人类将大妖当作山神，每个月都会给大妖供奉牲畜。
然后某
第六十六章 百物语（七）祭祀[1/2页]